Opis
Dorobek ks. Leona Heykego, kaszubskiego duchownego katolickiego (1885–1939), jest sukcesywnie odkrywany przez badaczy oraz entuzjastów kaszubskiej literatury i kultury. Chociaż jego działalność jako kapłana i teologa pozostaje mało znana, szczególną uwagę zasługuje jego rozprawa doktorska z 1913 roku, obroniona we wrocławskim uniwersytecie Fryderyka Wilhelma, której drukiem ukazała się w Gdańsku. Obecnie dzieło to jest niemal zapomniane w literaturze naukowej, zarówno polskiej, jak i międzynarodowej, pozostając poza świadomością miłośników kaszubskiej oraz szerzej pojmowanej katolickiej kultury. Dzięki ponownemu wydaniu, tym razem także w polskim przekładzie, praca ta jest udostępniana czytelnikom na nowo.
Ksiądz Heyke podejmował temat Apokalipsy św. Jana z istotnym zaangażowaniem, przejawiając głębokie przeżycie wobec jej treści, jej realizmu oraz boskiej obecności dla świata. Studium skupi się na siedmiorakich zapowiedziach czasów końca oraz moralnym porządku Kościoła. Heyke, posługując się podręcznikami teologii dogmatycznej oraz znając literaturę fachową i pisma starożytnych autorów, dokładnie analizował sens i przesłanie początkowych fragmentów Apokalipsy w kontekście Kościelnej Tradycji oraz stanu badań naukowych na początku XX wieku.
Dzięki znajomości języków starożytnych, Heyke przeprowadził dogłębną analizę filologiczną, koncentrując się na pojęciach kluczowych dla listów apokaliptycznych do siedmiu Kościołów Azji. Praca analizuje też problemy doktrynalne i moralne chrześcijaństwa w czasach apostolskich, widząc w nich odzwierciedlenie ludzkiego losu prowadzącego na Sąd Ostateczny. Opisany fragment Apokalipsy pełni nie tylko rolę traktatu antropologicznego i historiozoficznego, ale również inspiruje katolicką interpretację aktualnych wydarzeń w świetle wiary.
Ponad sto dziesięć lat od wydania w Gdańsku, ponowne wydanie doktoratu ks. Heykego w dwóch językach może wzniecić nową falę zainteresowania kaszubską kulturą, teologią i historią Kościoła, a dla dzisiejszych Kaszubów stanowić przypomnienie o konieczności zachowania tradycyjnej wiary.